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眷属，饮食五欲之中，心多放逸，不能自拔。故无数劫来，流转生死，魂神不灭，死而复生，如车转轮，无有休息。如何免此苦难？佛说：“当求解脱。”
何谓解脱？佛说：“护身口意，身不犯三罪，口不犯四过...佛言。护身口意初中竟善。不为声闻行。身不犯三罪。口不犯四过。意不念三恶。初中竟善也。又身口意和而归三宝。除于三毒。入空无相不愿之法。向三脱门。是初中竟善之德也。三界皆苦。生老病死。视身如怨。行于四等...
慧通法师
|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2322281774.html
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ldquo;法相唯识学概论”）。
总之，不论是那一种的唯心论，总要立出一个标本，人微言轻他们立论的基础，有一个标本的偶像，就难免不犯以偏概例子的错误；存疑的唯心论是比较开明的，但他们...
佚名
唯识|唯心
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/1956071912.html
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女人皆是过去父母，焉可行欲，故云不得故淫。
起心动念是名故淫，不起心动念，例如在梦中，或熟睡不知，或被药迷失本心，或为怨家所逼，惟苦无乐，不犯。
淫因，淫缘，淫法，淫业。
此戒三缘成重...
圣一法师讲
|戒淫|淫戒|菩萨戒|
http://www.fjdh.cn/article/2011/03/1233442949.html
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福善祸淫之文以警世人，是为其一。若因而劝诫多人不犯邪淫，则阖潭将可久膺多福，裔世也能长发其祥。若曾自犯邪淫者，或曾引发他人而犯者，应痛切悔改，力行此事。以杜邪之功，劝善之德，并以改往修来之恳到心，忏赎昔日...
佚名
|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1200504833.html
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斋法。 关者，禁也。八关斋戒谓禁闭杀盗淫等八罪，使之不犯故也。论云：夫斋者，过中不食也。以八戒助成斋法，共相支持，故又名八支斋法。每月初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日，是为六斋日。...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0823215860.html
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犯境，二成犯相，三开不犯。今依此科，分为三门如下。
第一门 所犯境
问：何谓所犯境耶？
答：凡六尘六大、有主之物、他所吝护者，皆所谓犯境。《戒本疏》中《随文别释》，至为繁广。今...故。非舍弃也。）
问：于三宝物若互用者，应有罪耶？
答：律中互用有种种，结罪亦有轻重，今略举一二。如寺主互用三宝物，彼以好心，非入己故，谓言不犯，但依律应结重罪。若当分互用者，如本造释迎，...
弘一大师
盗戒|弘一大师
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/07/10290910900.html
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虽然说‘吹牛皮不犯死罪’，但是犯了大妄语罪，真教我为他担心。因此我希望你永远做个守本分的居士，对三宝的护持，量力而为，不必‘打肿脸充胖子’，千万不要标奇...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10015111550.html
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大师法相唯识学概论）。
总之，不论是那一种的唯心论，总要立出一个标本，作为他们立论的基础，有了一个标本的偶像，就难免不犯以偏概全的错误；存疑的唯心论是比较开明的，但他们不能指出一个究竟的归路，仍...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10355711610.html
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律师，是指善解戒律的比丘，学戒、持戒，并且善于解释处理以及解答有关戒律中的各种问题者，才可称为律师，律师在佛教中的地位，相当于法律学者、法官、大法官，一般的比丘、比丘尼要求持戒不犯，未必通晓全部的律藏...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10500011633.html
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的是意念。若未预谋杀人，也不知道是杀人，而人被杀了，不算犯杀人戒。比如心狂意乱，失去理智的人，虽杀人不犯杀人罪。
念佛的人，心向于佛，只此一念已超三界；如果第二念忘掉了念佛，则仍在三界。念佛心与...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11552511687.html